मुसलमानों की गरीबी दूर करने के लिए जकात व्यवस्था सबसे कारगर उपाय है, क्योंकि यह एकमात्र ऐसी आर्थिक व्यवस्था है, जिसमें अमीरों का पैसा गरीबों के पास जाता है और इसका असर यह होता है कि कुछ समय बाद जकात और दान लेने वाला कोई नहीं रहता, बल्कि लोग जकात देने वाले बन जाते हैं और कारोबार में आत्मनिर्भर हो जाते हैं। यह काम मदीना राज्य में पैगंबर के साथियों द्वारा किया गया और क़यामत के दिन तक मुसलमानों के लिए एक उदाहरण पेश किया गया ताकि इस मामले को स्थापित करके इस्लामी अर्थव्यवस्था को मजबूत किया जा सके। लेकिन हर काम में सफलता की शर्त पैगंबर की सुन्नत पर अमल करना है, वरना आजादी के 77 साल बाद से भारत में हम अपनी जकात और सदकात देते आ रहे हैं, लेकिन मुसलमानों में गरीबी दिन-ब-दिन बढ़ती ही जा रही है, कम नहीं हो रही है, इसलिए इसे देने में हम कहां गलती कर रहे हैं, इस पर बहुत गंभीरता से सोचने की जरूरत है।अन्यथा सुन्नत पर अमल करने में सफलता निश्चित है।
आपको जकात किस को देनी चाहिए ?
पवित्र कुरान के अनुसार, जकात की अदायगी के लिए आठ श्रेणियां निर्धारित की गई हैं। जकात और सदाकत के खर्च का वर्णन सूरह अल-तौबा आयत 60 में किया गया है। इस आयत के अनुसार ज़कात का ख़र्च इस प्रकार है:
- फुकरा (गरीब): जो बहुत जरूरतमंद हों और भीख मांगते हों।
- दीन (गरीब) : जो जरूरतमंद तो हैं लेकिन भीख नहीं मांगते।
- अमलीन अलीहा (ज़कात इकट्ठा करने वाले): जो लोग ज़कात इकट्ठा करने और बांटने की प्रक्रिया में लगे हुए हैं।
- मु अल्लु फतहअल-कुलुबो हुम (दिलों को मिलाने वाले): वे लोग जिनके दिलों को इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए ज़कात दी जाती है, जैसे नए मुसलमान या वे जिनके दिल इस्लाम में परिवर्तित होने की इच्छा रखते हैं।
- फ़ै अल-रकाब (गुलामों की मुक्ति): ज़कात का इस्तेमाल गुलामों को आज़ाद करने के लिए किया जा सकता है।
- अल-गारामिन (देनदार): जो लोग कर्ज के बोझ से दबे हुए हैं।
- फ़ी सबीललिल्लाह (अल्लाह की राह में): यह जिहाद या अल्लाह की राह में बिताए गए अन्य कामों के लिए है।
- इब्न अल-सबिल (यात्री): वह यात्री जिसे अपनी यात्रा आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए सहायता की आवश्यकता होती है।
यह आयत उन ख़र्चों को स्पष्ट करती है जहां ज़कात का पैसा इस्तेमाल किया जा सकता है।
ज़कात सदाकत को धर्म (धार्मिक संस्थाओं) व दीन के प्रकाशन में खर्च करना।
हमारे देश भारत में धार्मिक शिक्षा की आवश्यकता को पूरा करने के लिए हर साल ज़कात दान के रूप में बड़ी मात्रा में धन एकत्र किया जाता है। मुस्लिम उम्माह के लगभग चार प्रतिशत बच्चे मदरसों में पढ़ते हैं, जो विशेषज्ञता तक पहुँचने पर घटकर आधा प्रतिशत रह जाता है। ये सभी गरीब छात्र नहीं हैं, बल्कि मध्यमवर्गीय परिवारों के प्रतिभाशाली छात्र भी हैं, क्योंकि मदरसे में छात्रों की पढ़ाई, रहने और खाने की व्यवस्था मदरसे द्वारा की जाती है। इसलिए उन सभी की जरूरतों को पूरा करने के लिए एकत्रित जकात और सदका की रकम को हिला ए तामलीक के माध्यम से सहायता राशि में बदल दिया जाता है। यह तरीका यह है कि मदरसे के गरीब छात्रों को अस्थायी रूप से एकत्रित जकात और सदका का पैसा दिया जाता है और उन्हें अस्थायी मालिक बना दिया जाता है, और वे गरीब छात्र कुछ समय बाद उस पैसे को मदरसे के मालिक या मोहतमिम को वापस कर देते हैं और इस तरह यह पैसा गरीब छात्रों की सहायता बन जाता है। यह व्यवस्था हिला ए तमलीक कहलाती हैं जो जकात सदकात की रकम को इमदाद की रकम में बदलने का हिला ए मात्र है।
और अब इस पैसे से मदरसे का निर्माण और अन्य जरूरतों को पूरा किया जाता है। इस पूरी विधि को हिला ए ला तामलीक कहा जाता है। इस तरह गरीब छात्रों के नाम पर मदरसों की सभी जरूरतों को पूरा किया जाता है। लेकिन चूँकि ज़कात और सदका का पैसा सहायता में बदल जाता है, यह मदरसों के प्रभारी लोगों को अपनी इच्छानुसार इसका निपटान करने का अधिकार देता है।
शरीयत का नियम है कि जकात की रकम को अच्छी तरह तहकीक करके उसके हकदारों को दी जानी चाहिए, यह जकात देने वालों के लिए संघर्ष है और जकात लेने वालों के लिए भी चुनौती है। ताकि मुस्लिम समाज में बदलाव आए और उसके लिए जकात की केंद्रीय व्यवस्था कायम करना एक सुन्नत तरीका है. अगर मुस्लिम उम्मा इस दिशा में गंभीरता से प्रयास करती है, तो वह दिन दूर नहीं जब मुस्लिम उम्मा से गरीबी और मुफलिसी दूर हो जाएगी, क्योंकि अब जकात की व्यवस्था सुन्नत के अनुसार चलेगी, जिसे पैगंबर के साथियों ने साबित किया है, इसलिए इस कोशिश के बाद इंशा अल्लाह गरीब मुसलमान जकात पाने वाले नहीं, बल्कि जकात देने वाले होंगे।
खुर्शीद अहमद सिद्दीकी, 37 प्रीति एन्क्लेव माजरा देहरादून उत्तराखंड।
